福建省晋江市安海镇(下山后武狮阵)历史渊源简述
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福建省晋江市安海镇(下山后武狮阵)历史渊源简述
一;
福建省晋江市安海镇“下山后村 ”位于千年文化古镇安海东南方向 3 公里处的妙峰山北面山坡,东西两旁为妙峰山延伸的山脊,并为之环抱,北面敞开同灵源山对望,南与东石的岱山接壤。古时候,这里隶属晋江九都,现为安海区域。 丘陵.山脊.茂密的林木使“下山后村”显得偏僻,有别于现代都市及其他村庄。没有工厂.资源极少开发反而使这里环境幽静.空气清新,自然生态.文化生态保存良好,许多自然的.物质的.非物质的文化遗产得到很好的保护和传承。
追溯‘下山后狮阵’创建前几代先祖均为朝廷命官,而大多数是镇守要塞(或海隅)武官,深谙兵法,戎马一生,其军阵操练.格斗之精粹套路世代相传,这是狮阵创建基础。
明初海寇.匪盗猖獗,朝廷政局不稳而无力防御或放弃抵御,民间为生存发展只得自发组织防卫,官方也需要它配合抵御。这是狮阵创建的条件。
明朝中期(公元十五世纪)东南沿海城市商贸繁荣,海上交通发达,引发倭寇大举入侵,晋南城乡不得安宁。边陲告急促使朝廷派戚继光.俞大猷俩总兵抵抗。在组织民军防卫和配合官兵作战之时,我狮阵功能得到充分发挥。并由官方倡导而传播.辐射临近乡村。自身技艺也在防御.抵抗实战中得到完善。这是狮阵发展传承中的第一个高峰。
清朝初期,反清复明的抗争,南明政权岌危之际和郑成功收复台湾阶段,以狮阵名义为掩护的民军演武迅猛扩散闽南诸县乡村,有相当一部份狮阵师父从军入台传播相承下去(现台湾民俗节日尚有似狮阵而非狮阵的表演),这是狮阵发展史上的传播.衍源时期。
清乾隆皇帝为了铲除福建省沿海的反清力量,遂于1763年降诏焚毁泉州南少林寺,一部份受追剿的武僧隐慝于海隅僻壤乡村,有的受聘于狮阵,传播武艺。此时,狮阵的武功技艺得到了升华:形成军阵演练.少林武功和农民(生活.生产积累)的防卫技术三方的大融合。这就是狮阵定型的传统表现形式。
鸦片战争后,清廷走向衰落,匪乱四起,闽南一带深受其灾,咸丰三年(1853年)皇帝特派御史陈庆镛入闽督办剿匪.因宗亲关系在组办团练局之时,我狮阵深受器重,继而使各狮阵纳入剿匪队伍,加快了剿匪速度。狮阵为保一方平安起着很大作用。
民国初期狮阵表演是都会.刈香等迎神赛会不可或缺的节目,民间以狮阵来驱邪镇煞.祈求平安,形成习俗。
新中国成立初期,狮阵表演也曾经被政府以传统体育活动推荐参加建国十.二十周年庆典节目,58年作为晋江地区农民体育运动现场观摩项目之一,但在“文革”期间作为“四旧”被封杀。
狮阵演练这项民间传统体育活动历史上曾经历鼎盛辉煌时期,六百年来深受群众所喜爱,但在它的保家卫国,维护地方治安稳定两个功能失去作用后,现几乎找不到踪迹。
狮阵的表演形式:
狮阵的表演是旧时官兵操练,少林武术和农民积累民间防卫技术融合一体的表现形式。
狮阵的表演重现冷兵器时期军人的勇敢.坚强.无畏精神,再现鼓角争鸣,刀光剑影的场面。
狮阵的操练是现代体育运动出现前农民最实惠的传统体育活动,可以说是传统健身活动的主流。
狮阵的传统体育竞技文化同其它传统文化共同形成多元的民族文化,是泉州这个多元文化宝库中的重要组成部份。
弘扬和保护价值
1.丰富中国传统体育运动内容,促进泉州多元文化史的研究。
2.倡导科学的健身体育运动,丰富人们的文化娱乐生活。促使人们的消遣方式睐康积极向上发展。
3.激发热爱国家的感情,弘扬中国人的志气。为提高国力私构建和谐社会产生促进作用。
濒危原因:
1.狮阵表演需要规模性和传统性,客观原因已将使它后继无人.面临失传危机。
2.不属于现代体育运动及竞技项目,又不为政府所倡导.保护。
3.现代的丰富娱乐方式和便捷健身器村的出现让年青一代不爱学也不爱看。
4.社会治安稳定.安定,现代生活节奏加快己致使人们放弃这项传统又复杂的体育锻炼方式。
注:陈大隐 妙峰下山后开基祖.晋邑九都掌事.倡民崇文尚武1414年倡建武狮队(明永乐12年)。
二;
泉州刣狮(晋江狮阵)是历使上晋邑九都妙峰下山后武狮阵的延续称谓,创建于明朝永乐十二年[公元1414年],至今已世代相传六百载。旧时,同其他狮阵一样.其操练.,表演深受群众喜爱,并风行于泉南诸县乡村。而今在其他狮阵套路失传,器械流失,几乎找不到表演踪迹之时,我村武狮阵仍保留着完整的表演方式,时常出现在政府重大节庆和民间迎神赛会习俗节日。
武狮阵表演是民间仿照旧时官兵操练的习武健身抵御匪寇入侵的群众传统体育运动,狮阵仅有一只由两个队员操作的;‘雄狮’;因狮的凶.。猛。矫健敏捷而为狮阵的象征。因其是由多种器械;拳术套路..军阵等综合形式的队员之间.队员与狮格斗的运动, 所以叫武狮,民间泛称;;刣狮;;弄狮。
武狮阵使用器械由明.清兵器的龙旗,虎旗,官刀,藤牌,踢刀,钩镰枪,青龙大刀,汉钯,铁鞭,双剑,牌带刀,双斧,双锏,柳公拐,和日常生活中随手可得的.扁担,锄头,月斧,雨伞,七尺棍,九尺棍,丈二棍,组成。演练时有排兵布阵套路..单项兵器套路..构成和多项兵器格斗套路构成规模庞大.气势雄伟场面。
狮阵的运动发展于明.清.民国时期,其招式套路普及于民间。在明代抗击倭寇和清末反匪乱中起着保家卫国的作用;在开平盛世时期,民间用狮阵表演来增加喜庆气氛;在今天,狮阵的表演同其他传统文化共同形成多元的民族文化,也对提高城市历史文化的内涵和品位起着促进作用.。
泉州刣狮 又叫武狮,“刣(泉语“杀”) 狮”,也就是“杀狮子”,属古南狮的一种。从道具、狮身制作到舞蹈的内容、过程、历史传承等,都表现出自己独特的风格与内涵。
武狮阵表演除与文狮不一样外,还多了一队刣狮武士,一般由四、五十名甚至100多名武士组成。他们的服饰一律窄袖扎脚,腰束丝带,全套武装打扮。手中武器也全是真刀真枪,如刀、枪、剑、戟、钩镰、藤盾牌等十八般兵器,甚至锄头、扁担等农具,表演时毫不含糊。刣狮一般在民间迎神赛会“乞火”中表演,现每逢重大节日,刣狮队总要出场参加游行,待到广场人多之处,便停下表演一番。
刣狮表演时除二人分掌狮头、狮尾外,武师队还要与狮对舞。 先由狮子出场跑圈,做几个简练的动作,即站定昴首吼狮;此时武师队以龙虎两面旗带队,手持各种十八般器上场,围绕狮子跑圈排阵,手拿武器摆阵势,喊威,来回与狮子交换位置,双方各显威风,造声势.随后武师队即从“兵器”套路开始,轮流上阵与狮子打斗,对练。最后刀、枪、剑、戟所有武器齐上阵,用单行、龙虎对练、打鸽仔、官刀杀狮、大刀打狮、双剑与踢刀对打等“武术套路” 一字长蛇、绕龙门..蝴蝶、螺阵.等绕阵变换阵形,包围狮子“大打出手”。狮子则在刀光剑影中间左逃右闪,回避攻击,腾、翻、剪、扑、踢、撕、咬,一时搅得尘土飞扬,刀光剑影,吼声阵阵,惊心动魄,直至“打死狮仔”。其激烈程度甚至不亚于一场地地道道的武场练武表演。
表演者用古代兵器打斗擒杀狮子,这是传统武术与狮子舞蹈的完美结合,显出威猛雄浑、争拼格斗的凌厉气势。
注:安海镇下山后武狮阵,2007年3月2日。被晋江市人民政府批准确定为第一批晋江市级非物质文化遗产名录。
2008年.被泉州市人民政府批准确定为第二批泉州市级非物质文化遗产名录。
日前是市级首批非物质文化遗产项目之一,并以传统体育列入政府的文化保护范围。
三;
福建省晋江市安海镇下山后武狮阵,表演形式经过二十一代人的传承,形成了具有独特的程序:整个表演都是在乐器演奏下进行,乐器包括鼓、钹和锣。表演内容由排阵、武术套路表演和刣狮三部分组成:
一、排阵:由长蛇阵.螺阵.月牙阵.蛇吐信阵.绕龙门阵.蝴蝶阵组成的阵法。排阵时二人分掌狮头、狮尾扮演雄狮,其他狮阵队员手持十八般兵器在旗手的带领下绕阵进行队形变换,雄狮则在刀光剑影中间左逃右闪,回避攻击,腾、翻、剪、扑、踢、撕、咬,一时搅得尘土飞扬,吼声阵阵,惊心动魄,气势磅礴。此阵从长蛇阵起,蝴蝶阵止。
二、武术套路表演:下山后狮阵武术表演可分为:个人演练、两人对打、连环打阵、连环槌阵、八卦槌阵、纱梗打阵、 秤仔花三角旗形阵、秤仔花四面埋伏阵、秤仔花五形阵、秤仔花八卦阵、秤仔花金龙戏水阵、是在狮和其他内容等多种形式:
个人演练:主要套路有第一龙旗、第二虎旗、第三官刀、第四藤牌刀、第五踢刀、第六钩镰枪、第七汉钯、第八锄头、第九扁担、第十月斧、第十一雨伞、第十二双拐、第十三双锏、第十四双鞭、第十五双剑、第十六七尺槌、第十七九尺槌、第十八丈二槌、拳术等。
两人对打:主要套路包括.官刀串钯、七尺槌对双锏、官刀杀牌、踢刀对钯、官刀对双鞭、月斧对双剑、七尺槌对七尺槌、七尺槌对双拐、踢刀对双剑、锄头对扁担、九尺槌对七尺槌、锄头对藤牌、空拳对打等数十个套路。
连环对打:(24人组成器械对打)指甲乙两人对打结束后,甲退下,乙留在场上与上场的丙对打;乙丙对练完毕,乙退场,丙留场上与上场的丁对打......以此类推,套路表演环节的连环打最激烈。
连环槌阵:(8人组成七尺槌对打)指甲乙两人对打结束后,甲退下,乙留在场上与上场的丙对打;乙丙对练完毕,乙退场,丙留场上与上场的丁对打......以此类推,套路表演环节的连环打最激烈。
八卦槌阵:(8人组成排阵对打)雄狮出洞带着队员入场跑阵.然后八名队员分别排在.乾.坤.离.坎.兑.艮.巽.震.八个方位.组成八卦阵.雄狮在阵中央.狮头为阳.狮尾为阴.雄狮转圈.阴阳启动八卦环生.。
纱梗打阵:(16人组成排阵对打)四人为一组.队员分别排在.东西南北四个方位.对练时由东西南北四个方位闯动.就像古时候梗织布一样.。
秤仔花阵:(6—120人为佳.组成排阵对打)由队员分别排在东西两侧.就如同两军对阵的方式演练.对打时以一对一接下来是一对二的方式.左边三人.右边三人.循环下去如同一朵朵的秤花,就像古时候的秤仔上面的秤花一样.。
秤仔花三角旗形阵:(18人组成排阵对打)由六人分为一组.然后三组人员排成呈三角形.。
秤仔花四面埋伏阵:(24人组成排阵对打)由六人分为一组.然后四组人员分别排在东西南北四个方位.。
秤仔花五形阵:(30人组成排阵对打)由六人分为一组.龙旗指挥入场跑阵.然后五组人员分别排在.金.木.水.火.土.五个方位.。
秤仔花八卦阵:(48人组成排阵对打)由龙.虎旗及雄狮指挥入场跑阵.然后六人分为一组,八组人员分别排在.乾.兑.离.震.巽.坎.艮.坤.八个方位.组成八卦阵.雄狮在阵中央.虎旗为阳.龙旗为阴.阴阳分两仪.两仪生四相.四相生八卦.阴阳启动.四相再生.雄狮转圈.八卦环生.。备注(所谓的四相.就是.乾.坤.离.坎.四个方位都有一面藤牌)
秤仔花金龙戏水阵:(24-96人为佳.组成的排阵对打)由龙旗及雄狮指挥入场跑阵.然后兵分两路.两队队员分别排在东西两侧.两军对阵的方式来演练对打.龙旗斗雄狮从中间穿越.就如同金龙戏水.
三、刣狮表演:此阶段是狮队表演的高潮部分,内容包括走闲狮惯穿全场、七尺槌打狮、踢刀打狮、双剑打狮、大刀打狮、官刀打狮斩四蹄、等10余个套路。此阶段是狮队表演的高潮部分,刣狮表演都是以雄师出洞开始,以拜鼓入洞结束。
福建省晋江市安海镇“下山后村 ”位于千年文化古镇安海东南方向 3 公里处的妙峰山北面山坡,东西两旁为妙峰山延伸的山脊,并为之环抱,北面敞开同灵源山对望,南与东石的岱山接壤。古时候,这里隶属晋江九都,现为安海区域。 丘陵.山脊.茂密的林木使“下山后村”显得偏僻,有别于现代都市及其他村庄。没有工厂.资源极少开发反而使这里环境幽静.空气清新,自然生态.文化生态保存良好,许多自然的.物质的.非物质的文化遗产得到很好的保护和传承。
追溯‘下山后狮阵’创建前几代先祖均为朝廷命官,而大多数是镇守要塞(或海隅)武官,深谙兵法,戎马一生,其军阵操练.格斗之精粹套路世代相传,这是狮阵创建基础。
明初海寇.匪盗猖獗,朝廷政局不稳而无力防御或放弃抵御,民间为生存发展只得自发组织防卫,官方也需要它配合抵御。这是狮阵创建的条件。
明朝中期(公元十五世纪)东南沿海城市商贸繁荣,海上交通发达,引发倭寇大举入侵,晋南城乡不得安宁。边陲告急促使朝廷派戚继光.俞大猷俩总兵抵抗。在组织民军防卫和配合官兵作战之时,我狮阵功能得到充分发挥。并由官方倡导而传播.辐射临近乡村。自身技艺也在防御.抵抗实战中得到完善。这是狮阵发展传承中的第一个高峰。
清朝初期,反清复明的抗争,南明政权岌危之际和郑成功收复台湾阶段,以狮阵名义为掩护的民军演武迅猛扩散闽南诸县乡村,有相当一部份狮阵师父从军入台传播相承下去(现台湾民俗节日尚有似狮阵而非狮阵的表演),这是狮阵发展史上的传播.衍源时期。
清乾隆皇帝为了铲除福建省沿海的反清力量,遂于1763年降诏焚毁泉州南少林寺,一部份受追剿的武僧隐慝于海隅僻壤乡村,有的受聘于狮阵,传播武艺。此时,狮阵的武功技艺得到了升华:形成军阵演练.少林武功和农民(生活.生产积累)的防卫技术三方的大融合。这就是狮阵定型的传统表现形式。
鸦片战争后,清廷走向衰落,匪乱四起,闽南一带深受其灾,咸丰三年(1853年)皇帝特派御史陈庆镛入闽督办剿匪.因宗亲关系在组办团练局之时,我狮阵深受器重,继而使各狮阵纳入剿匪队伍,加快了剿匪速度。狮阵为保一方平安起着很大作用。
民国初期狮阵表演是都会.刈香等迎神赛会不可或缺的节目,民间以狮阵来驱邪镇煞.祈求平安,形成习俗。
新中国成立初期,狮阵表演也曾经被政府以传统体育活动推荐参加建国十.二十周年庆典节目,58年作为晋江地区农民体育运动现场观摩项目之一,但在“文革”期间作为“四旧”被封杀。
狮阵演练这项民间传统体育活动历史上曾经历鼎盛辉煌时期,六百年来深受群众所喜爱,但在它的保家卫国,维护地方治安稳定两个功能失去作用后,现几乎找不到踪迹。
狮阵的表演形式:
狮阵的表演是旧时官兵操练,少林武术和农民积累民间防卫技术融合一体的表现形式。
狮阵的表演重现冷兵器时期军人的勇敢.坚强.无畏精神,再现鼓角争鸣,刀光剑影的场面。
狮阵的操练是现代体育运动出现前农民最实惠的传统体育活动,可以说是传统健身活动的主流。
狮阵的传统体育竞技文化同其它传统文化共同形成多元的民族文化,是泉州这个多元文化宝库中的重要组成部份。
弘扬和保护价值
1.丰富中国传统体育运动内容,促进泉州多元文化史的研究。
2.倡导科学的健身体育运动,丰富人们的文化娱乐生活。促使人们的消遣方式睐康积极向上发展。
3.激发热爱国家的感情,弘扬中国人的志气。为提高国力私构建和谐社会产生促进作用。
濒危原因:
1.狮阵表演需要规模性和传统性,客观原因已将使它后继无人.面临失传危机。
2.不属于现代体育运动及竞技项目,又不为政府所倡导.保护。
3.现代的丰富娱乐方式和便捷健身器村的出现让年青一代不爱学也不爱看。
4.社会治安稳定.安定,现代生活节奏加快己致使人们放弃这项传统又复杂的体育锻炼方式。
注:陈大隐 妙峰下山后开基祖.晋邑九都掌事.倡民崇文尚武1414年倡建武狮队(明永乐12年)。
二;
泉州刣狮(晋江狮阵)是历使上晋邑九都妙峰下山后武狮阵的延续称谓,创建于明朝永乐十二年[公元1414年],至今已世代相传六百载。旧时,同其他狮阵一样.其操练.,表演深受群众喜爱,并风行于泉南诸县乡村。而今在其他狮阵套路失传,器械流失,几乎找不到表演踪迹之时,我村武狮阵仍保留着完整的表演方式,时常出现在政府重大节庆和民间迎神赛会习俗节日。
武狮阵表演是民间仿照旧时官兵操练的习武健身抵御匪寇入侵的群众传统体育运动,狮阵仅有一只由两个队员操作的;‘雄狮’;因狮的凶.。猛。矫健敏捷而为狮阵的象征。因其是由多种器械;拳术套路..军阵等综合形式的队员之间.队员与狮格斗的运动, 所以叫武狮,民间泛称;;刣狮;;弄狮。
武狮阵使用器械由明.清兵器的龙旗,虎旗,官刀,藤牌,踢刀,钩镰枪,青龙大刀,汉钯,铁鞭,双剑,牌带刀,双斧,双锏,柳公拐,和日常生活中随手可得的.扁担,锄头,月斧,雨伞,七尺棍,九尺棍,丈二棍,组成。演练时有排兵布阵套路..单项兵器套路..构成和多项兵器格斗套路构成规模庞大.气势雄伟场面。
狮阵的运动发展于明.清.民国时期,其招式套路普及于民间。在明代抗击倭寇和清末反匪乱中起着保家卫国的作用;在开平盛世时期,民间用狮阵表演来增加喜庆气氛;在今天,狮阵的表演同其他传统文化共同形成多元的民族文化,也对提高城市历史文化的内涵和品位起着促进作用.。
泉州刣狮 又叫武狮,“刣(泉语“杀”) 狮”,也就是“杀狮子”,属古南狮的一种。从道具、狮身制作到舞蹈的内容、过程、历史传承等,都表现出自己独特的风格与内涵。
武狮阵表演除与文狮不一样外,还多了一队刣狮武士,一般由四、五十名甚至100多名武士组成。他们的服饰一律窄袖扎脚,腰束丝带,全套武装打扮。手中武器也全是真刀真枪,如刀、枪、剑、戟、钩镰、藤盾牌等十八般兵器,甚至锄头、扁担等农具,表演时毫不含糊。刣狮一般在民间迎神赛会“乞火”中表演,现每逢重大节日,刣狮队总要出场参加游行,待到广场人多之处,便停下表演一番。
刣狮表演时除二人分掌狮头、狮尾外,武师队还要与狮对舞。 先由狮子出场跑圈,做几个简练的动作,即站定昴首吼狮;此时武师队以龙虎两面旗带队,手持各种十八般器上场,围绕狮子跑圈排阵,手拿武器摆阵势,喊威,来回与狮子交换位置,双方各显威风,造声势.随后武师队即从“兵器”套路开始,轮流上阵与狮子打斗,对练。最后刀、枪、剑、戟所有武器齐上阵,用单行、龙虎对练、打鸽仔、官刀杀狮、大刀打狮、双剑与踢刀对打等“武术套路” 一字长蛇、绕龙门..蝴蝶、螺阵.等绕阵变换阵形,包围狮子“大打出手”。狮子则在刀光剑影中间左逃右闪,回避攻击,腾、翻、剪、扑、踢、撕、咬,一时搅得尘土飞扬,刀光剑影,吼声阵阵,惊心动魄,直至“打死狮仔”。其激烈程度甚至不亚于一场地地道道的武场练武表演。
表演者用古代兵器打斗擒杀狮子,这是传统武术与狮子舞蹈的完美结合,显出威猛雄浑、争拼格斗的凌厉气势。
注:安海镇下山后武狮阵,2007年3月2日。被晋江市人民政府批准确定为第一批晋江市级非物质文化遗产名录。
2008年.被泉州市人民政府批准确定为第二批泉州市级非物质文化遗产名录。
日前是市级首批非物质文化遗产项目之一,并以传统体育列入政府的文化保护范围。
三;
福建省晋江市安海镇下山后武狮阵,表演形式经过二十一代人的传承,形成了具有独特的程序:整个表演都是在乐器演奏下进行,乐器包括鼓、钹和锣。表演内容由排阵、武术套路表演和刣狮三部分组成:
一、排阵:由长蛇阵.螺阵.月牙阵.蛇吐信阵.绕龙门阵.蝴蝶阵组成的阵法。排阵时二人分掌狮头、狮尾扮演雄狮,其他狮阵队员手持十八般兵器在旗手的带领下绕阵进行队形变换,雄狮则在刀光剑影中间左逃右闪,回避攻击,腾、翻、剪、扑、踢、撕、咬,一时搅得尘土飞扬,吼声阵阵,惊心动魄,气势磅礴。此阵从长蛇阵起,蝴蝶阵止。
二、武术套路表演:下山后狮阵武术表演可分为:个人演练、两人对打、连环打阵、连环槌阵、八卦槌阵、纱梗打阵、 秤仔花三角旗形阵、秤仔花四面埋伏阵、秤仔花五形阵、秤仔花八卦阵、秤仔花金龙戏水阵、是在狮和其他内容等多种形式:
个人演练:主要套路有第一龙旗、第二虎旗、第三官刀、第四藤牌刀、第五踢刀、第六钩镰枪、第七汉钯、第八锄头、第九扁担、第十月斧、第十一雨伞、第十二双拐、第十三双锏、第十四双鞭、第十五双剑、第十六七尺槌、第十七九尺槌、第十八丈二槌、拳术等。
两人对打:主要套路包括.官刀串钯、七尺槌对双锏、官刀杀牌、踢刀对钯、官刀对双鞭、月斧对双剑、七尺槌对七尺槌、七尺槌对双拐、踢刀对双剑、锄头对扁担、九尺槌对七尺槌、锄头对藤牌、空拳对打等数十个套路。
连环对打:(24人组成器械对打)指甲乙两人对打结束后,甲退下,乙留在场上与上场的丙对打;乙丙对练完毕,乙退场,丙留场上与上场的丁对打......以此类推,套路表演环节的连环打最激烈。
连环槌阵:(8人组成七尺槌对打)指甲乙两人对打结束后,甲退下,乙留在场上与上场的丙对打;乙丙对练完毕,乙退场,丙留场上与上场的丁对打......以此类推,套路表演环节的连环打最激烈。
八卦槌阵:(8人组成排阵对打)雄狮出洞带着队员入场跑阵.然后八名队员分别排在.乾.坤.离.坎.兑.艮.巽.震.八个方位.组成八卦阵.雄狮在阵中央.狮头为阳.狮尾为阴.雄狮转圈.阴阳启动八卦环生.。
纱梗打阵:(16人组成排阵对打)四人为一组.队员分别排在.东西南北四个方位.对练时由东西南北四个方位闯动.就像古时候梗织布一样.。
秤仔花阵:(6—120人为佳.组成排阵对打)由队员分别排在东西两侧.就如同两军对阵的方式演练.对打时以一对一接下来是一对二的方式.左边三人.右边三人.循环下去如同一朵朵的秤花,就像古时候的秤仔上面的秤花一样.。
秤仔花三角旗形阵:(18人组成排阵对打)由六人分为一组.然后三组人员排成呈三角形.。
秤仔花四面埋伏阵:(24人组成排阵对打)由六人分为一组.然后四组人员分别排在东西南北四个方位.。
秤仔花五形阵:(30人组成排阵对打)由六人分为一组.龙旗指挥入场跑阵.然后五组人员分别排在.金.木.水.火.土.五个方位.。
秤仔花八卦阵:(48人组成排阵对打)由龙.虎旗及雄狮指挥入场跑阵.然后六人分为一组,八组人员分别排在.乾.兑.离.震.巽.坎.艮.坤.八个方位.组成八卦阵.雄狮在阵中央.虎旗为阳.龙旗为阴.阴阳分两仪.两仪生四相.四相生八卦.阴阳启动.四相再生.雄狮转圈.八卦环生.。备注(所谓的四相.就是.乾.坤.离.坎.四个方位都有一面藤牌)
秤仔花金龙戏水阵:(24-96人为佳.组成的排阵对打)由龙旗及雄狮指挥入场跑阵.然后兵分两路.两队队员分别排在东西两侧.两军对阵的方式来演练对打.龙旗斗雄狮从中间穿越.就如同金龙戏水.
三、刣狮表演:此阶段是狮队表演的高潮部分,内容包括走闲狮惯穿全场、七尺槌打狮、踢刀打狮、双剑打狮、大刀打狮、官刀打狮斩四蹄、等10余个套路。此阶段是狮队表演的高潮部分,刣狮表演都是以雄师出洞开始,以拜鼓入洞结束。
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